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体育APP下载:古代“阉人”这个词的真正的寄义

发布时间:2021-07-20
本文摘要:阉人究竟是怎样一种人呢?所谓宦者,大家都知道是曾经阉割的人。

阉人究竟是怎样一种人呢?所谓宦者,大家都知道是曾经阉割的人。近代的俗语,亦称为太监。那是因为在明朝,他们所做的官,有二十四个,都称为某某监之故,这是不难明的。

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然则何以又称为宦者呢?在后双时代,这一种人,威权很大,松弛政治很厉害,所以写《后双书》的人特地替这一班人做了一篇传,名为《宦者列传》,《宦者列传?序》里说:“中兴之初,宦者悉用阉人。”这句话,和我们通常的看法有些不符。通常的看法,都以为阉人就是阉人,现在却说光武中兴之后,阉人才全用阉人,那么,自此以前,阉人就并非阉人了。所以有人疑心这“宦”字是错的,说看成“内”字。

然而他这句话,实在是错的。宦字的意思,原来并非指阉割。而阉人二字,亦本非指阉割的人所做的官。

我们所谓五经,中间有一部唤做《礼记》。《礼记》的第一篇是《曲礼》,《曲礼》里有一句:“宦学事师,非礼不亲。”学就是进学校,宦是什么呢?须知道古代所谓学校,和现代全然差别。现代的学校,必须要教授些知识技术,古代的学校则全无此事。

古代的学校亦分为大学小学,所谓小学,只是教授一些传统的做人原理以及日常生活间的礼仪,如洒扫应对进退之类。又或极粗浅的知识,如数目字和工具南北等名称之类。

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基础说不上知识,更无实际应用的技术。至于大学,其中颇有些高深的哲学,然而宗教的意味是很浓重的。《礼记》里又有一篇,唤做《文王世子》。

《文王世子》说:其时大学中所教的,是诗、书、礼、乐。这并不是现在的《诗经》《书经》《礼记》等等。

须知古代的人研究学问的很少,而昔人的迷信,却较后世人为深。其时的人对于一切问题的解释,都含有迷信的意味。所以在后世,学术和宗教是分散的,在古代则是合一的。所以古代的学问只存于教会之中,而教育权也操在教会手里。

古代教会中非无较高深的学问,然总不能全脱离宗教的意味。至于实用的知识技术,则是他们所看轻的,学校里并不教授。所谓诗、书、礼、乐:礼即宗教中所行的礼,乐即宗教中所用的乐,诗就是乐的歌辞,书约莫是宗教中的记载。

在古代,历史和宗教中的经典,也是分不开的。古代学校中有所谓养老之礼,其仪式很是隆重。我们知道:所谓三代之世,已有较高度的文明,其时有许多事情,已非有专门知识技术不能办,就是现在所传的几部先秦子书,其中包罗专门的知识技术也颇多,不能说全是后人伪造的。

然则昔人的知识技术,从那里来的呢?这就是从宦之中得来。昔人解释宦字,有的说是学,有的说是仕;简直,这二者就是一事。因为在古代,有些专门的知识技术,就是在管理那件事的机关里,且服务且学习而得的,从其服务的一方面说,就是仕;从其学习的一方面说,就是学。

读者诸君,总另有读过《论语》的,《论语》的《先进篇》有一段,说:“子路使子羔为费宰。子曰:‘贼夫人之子。

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’子路曰:‘有民人焉,有社稷焉。何须念书,然后为学?’”子路再冒失些,也不会主张人不学就可以服务。

子路只是看重且服务且训练,而阻挡不能直接应用的知识,和现在有些人看重应用技术,而藐视高深学理一般。这就是重视宦而轻视学。汉时皇室的藏书,由刘向和他的儿子刘歆编成一部书目,谓之《七略》。

班固《汉书》的《艺文志》,大部门就是缮写他的。他对于每一类的书,都有推论这种学问从何起源及其得失的话。

其论先秦诸子之学,都以为是出于一种官厅,就是为此。然则宦就是在机关中学习做公务员。公务员中,自然有出类拔萃,有学术思想的,就凭据履历,徐徐地成为一种学术了。


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